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第八十五章 人族之血为界河【4 / 5】

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此处的负面情绪也更浓郁十倍有余。

祸水给姜望的感觉,远比大海更辽阔。

唯独此刻,竟然有些“拥挤”。

天接于水,浊浪滔天。

在那色彩复杂的浪涛之间,是一头头气息恐怖、外观各异的怪物载浮载沉。人世间所有的恐怖故事,此一时走进现实。

有人面狼蛛,有血脸侏儒,有蛇发美人。

或飞或跳,或哭或咆。悲歌泣血,哀声击缶。

铺满了视野,也侵占了感知。

更可怕的是,这些怪物的力量,竟然全都在神临层次以上!

姜望仿佛回到了山海境,不,比山海境那些异兽还要恐怖得多

因为如神之力只是它们的基础层次。

在这些恐怖的怪物堆里,不乏拥有洞真层次力量的存在。甚至于......

远处那―尊接天连海的庞然巨影,分明已有衍道之威!

此怪物上身为人形,肌肉如山峦,筋络似巨蟒。长有颜色不同的六臂,各执武器,分别是刀、叉、杵、锏、钺、鞭,舞得是风雨相随,天摇地动。

但是脖颈以上,却是—颗颅骨。只有骨骼,没有血肉。

堆积如山的蛆虫,在空荡荡的眼眶中来回穿梭。

而它的下半身,是粗如山峰的蟒尾,黑色蟒躯上,绕有恶藓—般的绿色斜纹,令人瞧之欲呕。

—位血色道袍的衍道强者,正在与之大战。

打得浪卷天水,五行逆反,周边怪物死伤无数。那位血色道袍的存在,想必就是血河真君霍士及。

而这尊恐怖怪物,乃至于视野中能够看到的所有怪物,都属于“祸怪”,是祸水之中所独有的恶观。

世尊说,“—切念邪得私妄意者,是为恶观。吾不能以心得果,何故得消!”(见于佛门弟子记录世尊言行而成的经典《菩提坐道经》)

后世佛门尊者悉如念,在《菩提注本》里说,恶观者,恶之具也。

解释说世尊所言的“恶观”,即是“恶”在世间的具体表象。

而再没有比祸水中这些怪物,天更能贴合“恶观”二字的存在了。

恶观者,无知、无识、无想。

一般神而明之的存在,都必然拥有不凡的灵智。

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