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越说越是生气，几乎咆哮出来。
文震孟听得哑口无言，朱由检不等他组织言语，就又立刻说道：
“理论的目的是什么？是为了指导实践。”
“实践已经证明谯周思想的失败，为何还有人相信他的理论？”
“如果正统年间北京保卫战时，朝廷没有果断处置议和派，人心思退之下，如何保证北京保卫战的胜利？”
“于忠肃公最大的贡献就在于此，他终结了朝廷的战和争议，坚定了天下人的战争决心。”
“若是靖康之时李纲一直被重用，朝廷上下坚决抗虏，宋朝何至于国破南迁、留下靖康之耻？”
“这两场战争的不同结果，值得所有人思考。”
“翰林院要仔细研究，把期间施行的措施一一对比。”
“如此才是以史为鉴，知道天下兴替。”
直接以实践效果斥责谯周思想，认为这个人的理论再完善，实践已证明不值一提。
这契合了实学的思想，钱谦益非常高兴，附和道：
“战争之时，应当上下一心。”
“所以袁公在开启战时状态时，实施舆论管制。”
“臣以为这应该写入礼法，战时不可任由妖言惑乱人心。”
袁可立去年因为舆论管制没少受到指责，听到钱谦益支持，当即就解释道：
“《孙子兵法》曰：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。”
“这是被孙子排在第一位的事情，战时必须掌握道义。”
“臣以为战时应当舆论管制，不使类似谯周思想的谬论流传。”
“平时则无必要，应当允许争论，不以言论罪人。”
认为皇帝应该在战时掌握道统，平时则还需要商议。
朱由检也不谋求一次会议就掌握道统，他在袁可立和钱谦益的支持下，命令礼部和枢密院合作，完善战时舆论政策——
不管平时怎么争，战时是一定要统一思想的，一切要以胜利为目的。
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