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娘死了，这个家的主就变成小丽。小丽是柱子的女儿，多多少少会向着柱子。他要把这件事说出来，那和小丽不就散了吗？即使不散，也会有隔阂。他是爱小丽的，小丽的身体更是让他着迷。
所以还是不说了，娘自杀而死，不就是想留个清白吗？他要是说出来，娘就没有清白。
小丽不说，同样是不想让这个家破碎。娘不会无缘无故地自杀身亡，为什么事自杀身亡？她不知道。但和家里这几个人，肯定有着千丝万缕的关系。
调查得出来，这个家肯定变得千疮百孔。调查不出来，也会使人与人之间，产生猜疑。
人死了就死了，死了归于平静，那就让一切都平静点。没有了杨氏的家，风雨飘摇，承受不了任何一次打击。
杨氏的葬礼很简单，现在到处都是日本兵和黄皮军，也无法大操大办。只是简简单单弄了几个泥灶，围上五六桌的人。而且这些人大多数都是来帮忙的，亲戚朋友少之又少。
杨氏不是石鼓坪的人，但埋在了石鼓坪，就在七爷的坟墓旁边。这也算是缘分吧，两个外乡人都死在石宽的家，最终成为邻居。
葬礼虽然简单，但该有的礼节一点不少。文田夫脑袋都抬不起来，却依然披麻戴孝，捧棺材头。石知晚拉尿都还不知道避着人呢，却也在柱子的坚持下，由一个村里大嫂带着，帮杨氏捧阴阳饭。
柱子是是这样解释的，说石知晚由杨氏带那么久了，杨氏死的晚上，石知晚都还蜷在杨氏的怀抱里，不是女儿，也等同是女儿了。帮捧阴阳饭，那是应该的。
善良的村民看到的是真情，是感动，谁也不会往深处想去。
酒事过后，石宽、文贤贵、柱子以及六叔他们，围在一起商量，问小丽和文田夫以后作何打算？
文田夫做不了主，小丽就问石宽，如果还可以在这里住的话，就继续留在石鼓坪。来都来了，难再搬回去，而且石鼓坪没有日本人，她也习惯了这里的生活。
柱子则是出钱聘请秋菊，让秋菊帮带石知晚，继续和小丽一家生活。龙湾镇是个牢笼，三个儿子已经被关在笼里了，他不想把石知晚也送进去。
石宽和文贤贵带着孩子们先回龙湾镇了，柱子则留下来等杨氏过了头七，他让文贤贵帮和井边说点好话。
文贤贵自然是满心应承下来，柱子知道文崇仙衣服的事，他恨不得找点事来帮柱子呢。
回到龙湾镇，对井边说了柱子的事，把柱子说得如何如何声明大义，如何如何知恩图报，在杨氏丧事之间，多么勤快的宣传日华亲善等等。
井边一点都不感兴趣，只是问了他去石鼓坪的这三天，有没有把事情办妥？他又是一阵冷汗直冒。
井边要他办的事，就是让小七和邓铁生回来。
前几天，井边把他找来问话，说知不知道游击队的事？他把脑袋摇得都快旋转了，说自己一丁点都不知道。
井边似笑非笑，问他真的一丁点都不知道吗？旁边的那个赖雀德，用着那浓厚闽南语口音的话提醒他。说游击队在乌桂山上，他这个曾经的警务所所长，真是一丁点不知道吗？
这不是提醒，而是威胁。他确实不知道游击队的事，但那晚石家文说出来了，就肯定有游击队。
既然有游击队，他这个曾经警务所的所长，对此一无所知，显然就说不过去了。
山上没有游击队，都是他儿子闯祸闯出来的游击队，被问了，他心慌慌啊。