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而弘历则在傅恒退下后，自己又看著远处的杭城山水，喃喃自语说：「没错，如果朕不让天下人尝尝极度砖制而人人都同奴才一样的滋味，那大清的出现就真的没有任何意义！甚至，很多时候，痛苦才更能让人反思更让人记得住把别人当人看也很重要。」
事实上。
现在的大清，几乎就没有人喜欢大清。
从最底层的百姓到顶层的皇室贵胄，都讨厌大清。
因为太压抑，太没人权和自由了。
毕竞就皇帝一个人算人。
当然！
几乎也没有人喜欢弘历这位皇帝。
尽管没人敢骂弘历是暴君，甚至都不敢悄悄的骂，可天下人内心都清楚，他们是不喜欢弘历这位皇帝的。
哪怕弘历让他们都财富增长了不少。
权贵显宦因为综合门市等日进斗金；普通百姓也因为有各种基建工程参与和不停减税而收入增加，饱食率越来越高。
但上下都很累，都很不自由。
权贵显宦也有考核，有差事要完成；普通百姓被强征充入军队而参与工程建设。
要不是工业革命开启，导致皇帝弘历可以给统治阶层和被统治阶层都增加许多财富，上下所有人只怕早就反了他这位皇帝，而不会忍到现在，还觉得当奴才很舒服。
可偏偏就是因为工业革命，弘历还把工业革命的生产力提升的技术握在自己手里，也就让上下都只能忍著，去享受财富增长带来的快感。
连现在少民中的贵族也不得不忍著。
藏地贵族现在就彻底接受了金瓶掣签制度。
除了逃入准噶尔的罗布扎什哈等叛军外，西藏的叛乱也很快得以平息。
因为活著的藏地贵族都听话的很。
如此，大清朝廷也能开始集中精力对付西南的土司一一大小金川和创建新八旗的叛军势力。班第也因此在回四川后，开始和岳钟琪筹划先剿灭在瞻对的叛乱势力。
但整个瞻对碉寨林立，而且川西地区，山高土软，所以，要攻下这些地方，剿灭这里的叛乱势力，还是非常麻烦的。
班第主张派大军一个个拔出这些碉寨。
但岳钟琪主张饶过这些碉寨，直捣贼首巢穴，以避免太大的伤亡和消耗太久的时间去平定西南，而耽误将来灭准噶尔的时间。
不过，班第不同意这样的办法，理由是，这样过于取巧，容易适得其反，导致去巢穴的军队有去无回，还不如像拔钉子一样，把碉寨一个一个的拔掉。
两人因此产生了分歧，且都上折子请弘历裁断。
而弘历在收到两人的密奏后，也因此知道，这是需要自己这个皇帝来做出重大抉择的时候了。