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而赵姓，是毋庸置疑的匈奴降王、降将第一大姓，早在战国时期，部分匈奴人就因迁徙或战败融入赵国，改国姓赵。
当朝延续此传统，以强化匈奴降者归属感。
排行第二的，就是高姓。
在汉朝，高，乃勇武象征，是对军功战绩的认可，以宜冠侯高不识为例，就很喜欢此姓。
总得来说，赐姓，是分化的手段，也是同化的手段，以期实现政治忠诚与文化同化。
「人人都说暴秦」，却言更加残暴的汉家是强汉」，或许就是因为手段更加高明吧。」
公孙敖想到汉朝笼络异族高门的手段，也想到秦朝征服异族高门的手段，稍加对比，便为之生寒。
同样是降者，秦朝在覆灭义渠戎国之后，并未对义渠人，尤其是义渠贵族多加限制，允许义渠人按照自己族群的方式方法生活，连「公孙」的姓氏都允许义渠贵族继续使用。
在那个周朝制度没有完全消失的时间，诸侯国君的孙子以「公孙「为身份称谓，后演变为姓氏，公孙氏，为贵胄之氏。
秦廷是大度的，对义渠人如此，对其他六国人也如此，所以，秦朝亡了。
汉朝呢，通过高官厚禄招降，然后集中统一管理，再「以夷制夷」，进入汉家，便要遵守汉法，跟著汉民生活。
通过种种手段，匈奴降将在三代以内基本就能融入汉家，完全丧失原有游牧特征，成为华夏的一部分。
义渠族好歹保存著些原族的东西，匈奴族降者，甚至连个「锚点」都没有。
赵安稽默了一下，说道：「中将军，我早就是汉人了，过去的事，已经都忘了。」
他在匈奴时，的确是匈奴王，属于天生贵族，但也要接受左贤王部、接受单于庭的命令和管制，人上人，人上还有人。
永远成不了最上的那个人，在他看来，在草原和在中原，没有什么区别，左右都是受人驱使而已。
既然处境相同，那他当然想生活更安稳，更富足，更安逸一些，而汉朝的繁华，是匈奴族不可能有的。
所以，他说服了相国桀龙归附汉朝。
至于什么原族情结，他根本就没想过，哪怕匈奴族明日亡了，于他而言，多不过感叹一声，就不会再提及了。
因为他，早就是汉人了！
公孙敖侧目。
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