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第一章掌门之丧
四、盛况空前的掌门人丧事
李云博回到家里，父亲不仅没有入殓，而且“送三”之期也已过了两日。可是，无论是家人还是请来的禅师道长，都被这是先“入殓”还是先“送三”的问题给难住了。
原来，按照当地习俗，一般治丧的程序，应该是从逝者尚未断气开始，挺丧、报丧、招魂、送魄、小敛、大殓等等，然后就进入治丧期。由于大殓是亲人与逝者的最后告别，礼仪非常隆重，何时大殓，还要请阴阳先生根据丧亡时辰推算，然后避开老黄历的忌讳，选在吉日吉时，但一般也都会在两天之内，不会等三五天。而“三朝送三”，意为逝者的灵魂在家里待了三天后，家人举行祭祀，送他的灵魂去阴司报到。可是李天亮死得蹊跷，都想弄个明白，于是迟迟未能入殓，转眼又过了“三朝”。如若现在按照程式先入殓，时间较长，而且近几日没把心思放在治丧上，所有入殓仪式的准备都还不齐备，等到准备好了去完成入殓仪式，本来就过了的“送三”时间将被一拖再拖，也是大不吉利；如果先“送三”后入殓，就有违反规程之嫌，怕人说是非。
李云博得知后，当机立断地说道：“这有什么！父亲英年早逝，事发突然，猝不及防，全家乱了阵脚，没什么值得别人说三道四的。反正都过了正常的时间，不如就赶紧送三，同时做好入殓准备。”
于是赶紧张罗“送三”。李府特聘升冲观惠玉真人做阴阳先生，他还带来了十来个道士，过来主持丧殓。只见他挥动桃剑，念咒起法，焚香祷告之后，烧了报关帖，又烧了几架豪华纸马纸车，加上四个纸箱，箱里装满了纸锭纸钱，让他进入阴界一路畅通。一通忙碌之后，“送三”便完成了。
“送三”刚刚完成，郑道光、江世敦等人连夜前来，商议治丧事宜。李府上下要从简，只做“头七”，南唐方面要按高规制操办，要满做“七七”。所谓“做七”，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”，即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供奉牌位，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次法事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵为止。一般情况下，大都只做“头七”，也就是说治丧期为七天，治丧期间举办佛会或者道场超度亡灵，开展各类吊唁活动，然后出殡下葬，下葬之后，仍然每七天到坟上祭祀一次，直到七七四十九天期满。而满做“七七”，就是治丧期为“七七”四十九天，先在家中设置灵堂治丧，然后出殡移柩寺庙继续做水陆道场，每逢七天一大祭，直到“七七”满期为止，最后下葬，这是当时最为隆重的丧葬礼仪。双方都坚持己见，互不相让。
江世敦道：“李大人，总执事德高望重，年富力强，突然间撒手西去，无论是李府亲眷，还是瑶池乡里，都悲痛不已，我们炮火营上下，也都是如此。如今，为总执事治丧，是头等大事。近日来，瑶池乡野盛传总执事突然离世是我等蓄意陷害，真是天大的冤枉啊！我等力尽所能地办好丧事，正是消除误会的大好机会。听说，边大帅已经决定，征召潭州境内所有得道高僧齐聚瑶池，由岳麓寺弘法禅师掌坛，举行盛大佛会，为李掌门诵经超度。我们炮火营也下了命令，总执事大丧期间，瑶池爆业作坊一律歇业致哀，以示悲痛之情……”
李云博惊道：“这怎么行！瑶池李氏一直崇尚节俭，如此大规模操办丧事，不仅有违家风，也会招致乡邻白眼啊！更何况李府何德何能，怎么担当得起如此隆重盛大的佛仪……”
江世敦道：“怎么担当不起！边大帅指示，李总执事葬礼，按侯爵规制来办！”
李云博道：“俗话说，无功不受禄。家父生前并未立有军功，居然册封他为安乡侯，的确让人匪夷所思啊……那就麻烦各位劝劝边大帅，万万不可如此操办！一个未入流的末品乡司，居然按公侯规制治丧，岂不让天下人耻笑！恳请各位联名上书大帅，一定请朝廷收回成命！”
李天晨道：“各位将军，末将以为，岫南说得对。葬礼要办，并不一定要办得如此排场！”
江世敦道：“李统领言之差矣。据悉，边大帅已经以长沙幕府名义发了官丧，而且，皇上遣使前来吊唁，如今已在路上了。我们如若简单从事，对不起瑶池上下不说，如何向朝廷交代啊？”
李云博大惊道：“一介草民过世，举乡歇业，帅府发丧，朝廷吊唁，自古以来，闻所未闻！既然皇上和朝廷如此重视，我们也都别犟着，都退一步，如何？”
西门璞道：“岫南所言，句句在理。按照瑶池传统，如此大办丧事，不仅有违家风，而且劳民伤财，加上年关迫近，大年大节停丧也不吉利。依下官之见，不如折中一下，治丧礼制既不违背家风，也能向朝廷交差，我们何乐而不为呢？”
江世敦点点头，问西门璞道：“西门大人，那你说，如何折中呢？”
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