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弘琰于是又低下头继续拨算盘。
入了秋，弘谛在上书房的课业又重了一层。
理亲王开始给他讲历代变法得失——商鞅、王安石、张居正，一个一个讲下来。
讲到张居正推行一条鞭法，将赋与役合拢归一、按亩征银。
弘谛搁下书，问了一句：“二伯，一条鞭法是好法，为何张居正死后就被废了？”
理亲王没有立刻回答。
他坐在案旁，手指在膝上轻轻敲了敲。
弘谛又说：“商鞅变法，人被车裂了，法留下来了。
王安石变法，人罢相了，法也废了大半。
张居正变法，人死了，法也废了。
为什么只有商鞅的法留下来了？”
理亲王看着弘谛，过了好一会儿才开口。
“殿下觉得呢？”
弘谛想了想。
“因为秦国的国君没有换。
商鞅虽然死了，秦惠文王还是用他的法。
王安石和张居正的法，继任的人都不用。”
理亲王点了点头。
“所以变法的成败不在法，在人，在继任者。”
弘谛把这句话记在当日的课业札记里，又加了一句自己的话：
法因人立，也因人废。
若要法不因人废，则需立法之时便设章程，使法不依人而存。
理亲王看着他写完最后几个字，把那张纸抽过来又看了一遍。
然后搁回案上，什么也没说。