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虽然听起来残酷，但在这个世道里，“父亡”比“父失踪”要好上一万倍。
“父失踪”对于一个孩子的命运来说，比贫穷更要命。
它就像一张无形的网，锁死了孩子这辈子几乎所有向上的路。
如果安安康康将来要科考，户籍上写“父失踪”，县衙教谕在审核的时候，会直接判定为“家世不明”，连报名的资格都没有。
考官会认为，一个连父亲是死是活都说不清的人，是为“不祥”，绝不可能让他入仕。
婚配也是一样，这个年代极重门第和家风，一个“父亲失踪”的家庭，在外人看来意味着风水不好、家风不正。
安安康康将来要说亲，媒人一听“父亲失踪”，连门都不会进。
哪怕家里再有钱，好人家也不敢把闺女嫁过来。
所以苏青禾要用实际行动来给这件事定性——爹已经死了。
只有这样，安安康康的未来才不会背上“父失踪”这个沉重的包袱。
三人一路往后山走。
冬日的田野空旷寂寥，麦茬在冻土上支棱着，偶尔有几只麻雀从枯草丛中扑棱棱飞起。
路上碰到了几个同样去上坟的村里人，看到苏青禾三姐妹，都忍不住多看了几眼。
有个老汉远远看着，叹了口气，对身旁的人说：“唉，大勇家的几个丫头也去上坟了，希望他儿子能养得住。”
旁边的人用胳膊肘捅了他一下，努了努嘴：“你瞎操心什么？你看人家坟前摆的是啥？”
那老汉定睛一看，苏青禾已经走到了坟前，从篮子里一样一样地往外拿东西。
一碗白胖胖的饺子；一条煎得两面金黄的鱼，鱼身上还缀着几丝姜丝和葱花；一碗野猪肉，上了酱色，看起来就很好吃；一碟切好的兔肉，码得整整齐齐。
那老汉讪讪地闭了嘴。
他有什么资格同情人家啊？人家的日子不知道过得多好。
苏青禾没有理会那些目光。
她蹲下身，把带来的祭品一一摆好。
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